В Уфе, где вырос Александр Матросов, нет музея его памяти

Герой или вор?

Подвиг Матросова и даже существование такого человека были подвергнуты сомнению в конце 80-х годов прошлого века. Появилась версия, что под деревней Чернушки закрыл собой вражескую амбразуру некий Шакирьян Мухамедьянов из деревни Кунакбаево Учалинского района, бесследно исчезнувший из родного села в начале 30-х годов.

Утверждается, что Шакирьян - человек с криминальными наклонностями, который ещё в детстве промышлял воровством. К тому же сын распутного деревенского «выпивохи», регулярно менявшего жен. Неприглядную, однако, биографию и родню подобрали лже-Александру Матросову.

Инициаторами версии о том, что Матросов вовсе не Матросов выступили башкирский журналист Рауф Насыров и историк Алим Зарипов, оба родом из Учалинского района, где якобы и родился настоящий герой. Чем руководствовались исследователи, придумывая новую биографию советскому солдату – конъюнктурой перестроечных разоблачений? Желанием прославить свою малую родину? Необходимостью появления новых национальных героев?

Постепенно, ничем не подкрепленная версия о вороватом сыне кунакбаевского пьянчуги, стала навязываться всей стране. И получается, что Саша всегда в бою: при жизни с фашистами, а после - с конъюнктурщиками.

Как бы то ни было, но даже теперь, когда не осталось свидетелей подвига Александра Матросова, опровергнуть идеологические домыслы не сложно. Потому что с фактами и документами у переписчиков истории плохо. Вместо них - предположения. И размытые фотографии малолетнего ребенка из башкирской деревни, который, впоследствии якобы и совершил подвиг. Фото обнаружил журналист Рауф Насыров.

- Ссылки на кажущееся кому-то внешнее сходство Александра Матросова с мальчиком из башкирской глубинки на старых, нечетких снимках начала тридцатых годов, несостоятельны, - уверен адвокат Евгений Кареев.

А ссылки на то, что в архивах Днепропетровской области, откуда родом Саша, нет документов на имя Александра Матросова, безосновательны. Через эту область дважды прошел огненный смерч войны. Более двух лет она была оккупирована врагом, который оставил после себя выжженную пустыню, казнил и угнал в фашистское рабство 250 тысяч советских граждан, уничтожил более 100 тысяч жилых и нежилых строений. Ждать, что фашисты могли оставить после себя аккуратно сложенные стопочкой документы, по меньшей мере, наивно.

Впрочем, историк Алим Зарипов, один из главных инициаторов ревизии биографии и подвига Матросова, в своих воспоминаниях проговорился, что научные сотрудники Днепропетровского областного музея и областного архива ещё в марте 1984-го сообщили ему, что до войны в Днепропетровске жила семья Матросовых. И у них был сын. В то время рождение ребенка фиксировалось в церкви. Церковь была деревянная. В годы войны она сгорела. Сгорели и все книги, куда были занесены новорожденные. А значит и справка из Днепропетровского ЗАГСа, что в 1924 году не имелось записей о рождении Александра Матросова, была взята, чтобы ввести неискушенных людей в заблуждение.

При этом «историки» как-то невнятно сообщают, что в и башкирских архивах о Шакирьяне Мухамедьянове практически ничего не нашли. А войны и вражеской оккупации в Башкирии, слава Богу, не было.

Алим Зарипов, в качестве доказательства существования Шакирьяна Мухамедьянова, называет и собственные, с лупой(!) в руках, антропологические «изыскания» внешности Матросова по его фотографии. Стыдно и очень неловко читать подобные вещи. Нехорошие ассоциации, однако, всплывают в памяти…

А ведь еще в 1967 году судебная коллегия по уголовным делам Верховного суда РСФСР отменила приговор, вынесенный Александру Матросову за нарушение паспортного режима, из-за которого он и оказался в уфимской колонии. Евгений Кареев подчеркивает, что Верховный суд, пересматривавший дело, не вынес бы определения, если бы не имелось первичных документов и, прежде всего, однозначного установления личности. Личность Матросова установлена в ходе судебного заседания и подтверждена Верховным судом России. Можно не сомневаться - «липа» в те времена была исключена. Не был Саша Матросов ни вором, ни сыном опустившегося забулдыги и пропойцы.

Зек или смельчак?

Сочинителям «исправленной» биографии нашего героя можно напомнить хорошо известные факты - перед отправкой в армию на прощальной линейке в Уфимской детской трудовой воспитательной колонии Саша сказал: «У меня нет родителей. Родина – вот мои мать и отец!»

А до этого в письме к наркому обороны 17-летний Матросов писал: «Дорогой товарищ нарком! Пишет вам простой рабочий из города Уфы. Шести лет я лишился родителей… Сейчас, когда наша Родина в опасности, я хочу защищать её с оружием в руках… Убедительно прошу вас поддержать мою просьбу – направить на фронт добровольцем и, желательно, на Западный фронт, чтобы принять участие в обороне Москвы. А. Матросов».

Ревизорами истории Матросов называется штрафником и даже «узником ГУЛАГа» только потому, что часть, в которой он воевал, формировалась при участии НКВД. Часть, кстати, была «добровольческая имени И.В.Сталина». Комплектовалась из коммунистов и комсомольцев. А кто бы принял зека в комсомол? В комсомол Саша вступил в Краснохолмском пехотном училище в ноябре 1942 года. А НКВД СССР, между прочим, формировало во время войны целые армии и не из заключенных и штрафников. И воевали они ни сколько не хуже, чем сформированные Наркоматом обороны. Ещё 29 июня 1941 года в самый страшный и тяжелый момент войны вышел приказ ставки главного командования о формировании органами НКВД на базе личного состава и самых обычных призывников 15-ти дивизий резервного фронта. Такие же формирования продолжили создаваться и в дальнейшем. Что же касается штрафников, заключенных и прочего «спецконтингента», то их подразделения и части формировались на основании других приказов и документов. Но это уже совсем иная история и к Александру Матросову никакого отношения не имеет.

Когда Саша ушел в армию, срок его наказания за нарушение паспортного режима уже истек. Уфимская колония была «детская воспитательная» и официально колонисты назывались не заключенными, а воспитанниками. Матросов выпустился с блестящей характеристикой и поэтому был направлен на учебу в пехотное училище. В январе 1943-го, в числе добровольцев, а их набралась добрая половина курсантов, попал на фронт.

В Москве в центральном музее Вооруженных сил находится комсомольский билет нашего земляка. Оригинал. Помощник начальника политотдела 91-й стрелковой бригады Илья Ноздрачев достал этот документ из гимнастерки Матросова на глазах боевых товарищей сразу после боя.

Кстати, версия о существовании якобы двух оригиналов комсомольских билетов до сих пор периодически муссируется в печати и на телевидении. Второго оригинала никогда не было. И никто из руководства и научных сотрудников Краеведческого музея в Великих Луках, где есть экспозиция, посвященная Александру Матросову, этого не скрывал. Там находится копия с тем же номером. Кто хотел, мог легко это выяснить.

По сохранившимся воспоминаниям знавших Матросова людей, а таких насчитывается несколько десятков, и в детском доме, и в уфимской колонии, и в Краснохолмском пехотном училище и на фронте, это был подвижный общительный голубоглазый русоволосый молодой человек. Знавшие в то время его люди особенно отмечали, что Саша всегда готов был прийти на помощь любому и отдать последнее.

- Мама шила матрас, и тут исчезли швейные инструменты, - вспоминает Владимир Варицкий, сын сотрудницы уфимской колонии, работавшей «во времена» Александра Матросова. – Ей стало очень обидно, и она расплакалась. Подошел Саша: «Что случилось, тетя Феня?» Она рассказала, и Саша пообещал отыскать пропажу. И нашел! Ясно, что в колонии были люди, которые угодили туда не только за нарушение паспортного режима, как Матросов. Но несправедливости Саша не терпел. Крепкий это был парень! В обиду ни себя, ни других не давал.

Форменный разбой

Теперь об некоторых обстоятельствах того боя. Объявилась группа авторов, ставящих под сомнение и сам подвиг рядового 2-го отдельного стрелкового батальона 91-й отдельной сибирской добровольческой стрелковой бригады (позже 254-й гвардейский стрелковый полк). Чего только не выдумано за последние десятилетия: Матросов даже не пытался закрыть амбразуру, а заполз на дзот и закрыл сверху вентиляционное отверстие, пулеметчику нечем стало дышать, и он кинулся втаскивать тело внутрь дзота. Это пишет тот же Алим Зарипов. При этом историк умудрился переврать дату гибели героя – с 27-го февраля 1943 года перенес на следующий день. Московский исследователь Борис Соколов сообщает, что Александр Матросов физически был не в состоянии закрыть грудью амбразуру дзота - слишком высоко она была расположена. Есть и совсем циничные версии, такие как: тело Матросова после боя было подложено на амбразуру.

Между тем, в 1948 году, когда происходило перезахоронение останков героя, специальная комиссия, созданная с участием представителей Министерства обороны и областных властей и медиков в главе с врачом-хирургом Козловской, установила, что Саша погиб в результате смертельного ранения в грудь. Были обнаружены огнестрельные переломы ребер. Один слева и два справа. Был составлен и соответствующий акт. Комиссия работала в присутствии более чем сотни местных жителей. Так что, фальсификация исключена.

Тело героя и одежда хорошо сохранились. Даже её защитный цвет. Этому способствовала большая плотность и влажность грунта – таковы природные условия на псковщине. В могиле Саша лежал завернутым в солдатскую плащ-палатку. Бушлат-телогрейка, ватные брюки, шапка, валенки, гимнастерка…

Собранные и сохранившиеся к настоящему времени документы, в том числе документальные кино- и видео-свидетельства наших солдат и офицеров 91-й бригады позволяют поминутно восстановить картину того боя. Значительная часть этих документов собрана и бережно сохранена научными работниками и сотрудниками музеев Уфимского юридического института, Центрального музея ВС и Краеведческого в Великих Луках. Действительно этот злосчастный дзот никак не могли уничтожить. Удачное расположение на местности. Хорошо обученный и вооруженный враг. И бой был очень жестокий. Выжившие после войны рассказывают, что до самой Победы больше таких кровопролитных и изнурительных боев не было. Вначале красноармейцам удалось блокировать и взять два фланговых дзота. Посланную против третьего штурмовую группу ждала неудача. Бойцы погибли... Пулемет из дзота прошивал всю лощину насквозь. Наступление задерживалось. И обойти нельзя – кругом немецкие мины. Кроме того, немецкие дзоты поддерживали огнем танк и минометы. Была у немцев и артиллерия. А у нас танков в тот момент не было. Именно тогда, когда Матросов полз с гранатами к своему бессмертию, командование пыталось выдвинуть по бездорожью пушку, которую наши солдаты вытаскивали на прямую наводку. С огромным трудом, на руках, по сугробам и бурелому… Не успели… Саша в решительном броске закрыл амбразуру грудью.

Без совести

По воспоминаниям бойцов 2-го батальона Матросов лежал на амбразуре вниз лицом, намертво ухватив ствол вражеского пулемета, который упирался ему в грудь. На его спине под левой лопаткой торчали вырванные пулями окровавленные клочья ватника...

На помощь раненым бойцам и лежащему на амбразуре Саше бежали в забрызганных солдатской кровью телогрейках девушки-медики Лиза Солнцева и Валя Шипица…

Группа красноармейцев во главе с сержантом Кузнецовым отомстила фашистам, блокированным в дзоте. Никто из них живой не ушел. В короткой и ожесточенной рукопашной схватке нашли свою смерть шесть немецких солдат.

Владимир Варицкий, узнав о разговорах, что Матросов якобы не мог закрыть амбразуру, вспылил. 85-летний Варицкий сам участник Великой Отечественной войны.

- Я о немецких пулеметах знаю не понаслышке, - рассказывает ветеран. - Если человек лег на амбразуру, то его уже не отбросит никакая очередь. Измочалит, да, но тело весом 70-80 килограммов не сдвинет. Кстати, мешки с песком, которые до сих пор используют в боевых действиях, весят примерно столько же. Поэтому так могут утверждать только люди ничего не смыслящие в военном деле.

- Александр Матросов совершил подвиг на глазах десятков людей, а представление на звание героя писал командир части. А он за свои действия отвечал, как и все его вышестоящие начальники, - говорит председатель башкирского регионального общественного фонда поисковых отрядов Ильдар Бикбаев. - Представление прошло длинный путь согласования. Вплоть до наркома обороны.

По словам Ильдара Бикбаева, «дзот был обычным укреплением полевого типа».

- В той боевой обстановке немцам не было никакой необходимости строить циклопическое сооружение да ещё с высоким расположением амбразуры, - объясняет Ильдар. - Рассуждения о войне и, тем более, о конкретных боевых действиях историков типа Бориса Соколова, Алима Зарипова и им подобных, которые и в армии ни дня не служили, не заслуживают внимания. Прежде чем вещать с экранов телевизоров и делать на всю страну скоропалительные выводы о нашем земляке, неплохо было бы тому же Борису Вадимовичу съездить в Центральный архив Министерства обороны в Подольске и там, на месте ознакомиться с первичными документами.

Ниспровергатели истории, вероятно, не понимают, что человек сознательно может отдать свою жизнь за Родину, а потому так настойчивы в своих заблуждениях. Так же, как нерациональными и неразумными кажутся им подвиги других героев. Ту же Зою Космодемьянскую за её мученическую смерть горе-исследователи объявили психически больной. Ну да пусть это будет на их совести. Хотя, это, видимо, не по их части…

Саша был на фронте всего несколько дней. В неотправленном письме любимой девушке Лиде Кургановой, найденном в кармане его гимнастерки, незадолго до боя он написал: «Сегодня комбат рассказал, как погиб один генерал. Если и мне суждено так погибнуть, я хотел бы умереть так, как этот генерал: в бою и лицом на запад…Твой Сашок».

Журнал боевых действий 6-го стрелкового корпуса, в составе которого воевала часть Матросова, ныне стал достоянием гласности. В нем есть запись от 27 февраля 1943 года о его подвиге, как и записи о подвигах других наших бойцов и командиров – старшины Вовина, красноармейца Галимова, лейтенанта Дружбина… Почитайте: глубокий снег, бездорожье, минные поля, буреломы, вооруженный до зубов враг и дзоты, дзоты… Это было время массового самопожертвования наших соотечественников.

И никто тогда не ставил под сомнение величие подвига и не ползал с лупой по праху героя, изучая разрез глаз, форму носа и ища несуществующие темные пятна в биографии 19-летнего паренька.

И ещё одна деталь... Наши войска в том бою сражались с подразделениями 197-й пехотной дивизии Вермахта. Да, той самой, военнослужащие которой в 1941 году зверски пытали, а затем казнили Зою Космодемьянскую. Как тесен мир!

Без памяти

9 мая 1951 года нашему герою-земляку был торжественно открыт памятник в Уфе, который стал одним из символов башкирской столицы. И автор памятника был достоин героя – Леонид Эйдлин - один из выдающихся отечественных скульпторов той поры. Мало того, когда памятник проектировали и изготавливали, в работе приняли участие ведущие художники страны.

В конце 70-х начале 80-х годов шла реконструкция территории вокруг нового здания Башкирского обкома КПСС и памятник втайне от уфимцев ночью перенесли на территорию школы МВД. Подальше от центра города и за высокий забор. Люди близкие к обкомовскому начальству тогда в один голос уверенно говорили, что первый секретарь обкома Мидхат Шакиров жаждет себе вторую звезду героя соцтруда и собирается на место памятника Матросову поставить при жизни собственный бронзовый бюст. Был тогда такой порядок для дважды героев. Состоявшихся, правда…. А у товарища Шакирова не сложилось. Вместо очередной звезды пленум Башкирского обкома в июне 1987 года снял Мидхата Закировича с должности. Не бывший ли первый секретарь дал задание своим подручным от идеологии дискредитировать Александра Матросова? Примечательно, что война с памятником и старт кампании о нивелировании подвига героя, а также ревизия его биографии удивительным образом совпали по времени.

Памятник усилиями общественности и журналистов вернули в парк. Правда, не на прежнее место, где он якобы не вписывался в новое архитектурное решение.

В 1966 году на территории уфимской детской трудовой колонии имени Матросова маршал Советского Союза Андрей Еременко торжественно открыл мемориальный музей героя. Но в 1971 году детскую колонию передислоцировали в Стерлитамак, где её в 2004 году преобразовали в ИТК общего режима. А на месте детской колонии в Уфе была открыта школа МВД, позднее преобразованная в Уфимский юридический институт. В музее института есть экспозиция, посвященная памяти Александра Матросова. Вход в музей бесплатный. Но уфимцам и гостям нашего города туда так просто не попасть - музей находится на режимной территории. Институт – военное учебное заведение, а если подходить строго формально – воинская часть. У неё свои задачи, мало совместимые с музейным делом. Но здесь случай особый. Александр Матросов наше общее достояние и обычные люди должны иметь возможность прикоснуться к его памяти и подвигу. В любом случае уфимцы должны быть благодарны руководству и музейным работникам школы МВД, хранящим память о Саше Матросове.

- Есть у нас фото и документы, которые вы вряд ли найдете в других местах, - говорит руководитель музея Уфимского юридического института МВД РФ Дорис Авхадеев. - Но особенно трогают экскурсантов подлинные экспонаты, у нас ведь даже кровать Матросова сохранилась! Есть и бесценные документальные видео- и кино- свидетельства людей, знавших и находившихся вместе с Сашей многие годы, начиная с 1935 до момента его гибели в феврале 1943 года. Это воспитатели ульяновского детского дома и уфимской колонии, его сослуживцы, боевые друзья. Сохранены для потомков кадры воспоминаний людей, которые были непосредственными свидетелями его последних мгновений жизни и самого подвига.

Я не удержался и спросил Дориса Файзулловича про спекуляции о том, что Матросов был не в состоянии закрыть амбразуру. И на это получил резкий и по-военному четкий ответ: «Всё это чушь!»

Тут же была продемонстрирована фотография того дзота. Снимки этого проклятого трехамбразурного дзота с перекрытием в пять накатов сделаны вскоре после войны. Интересно, это приземистое сооружение просуществовало после окончания боев не один десяток лет, и, кто хотел, мог его увидеть.

- Горе-историки правды не ищут, - вздыхает г-н Авхадеев. - Я не раз встречался и разговаривал с людьми, лично знавшими Александра Матросова и в уфимской колонии и армии. И ни у кого из этих людей никаких сомнений относительно его подвига и личности не возникало – они близко знали Сашу и всё видели своим глазами.

Забытые потомки

14 сентября 1943 года Совнарком Башкирской АССР принял постановление «Об увековечении памяти Героя СССР А. Матросова». В постановлении предусматривалось присвоение имени Героя Советского Союза Александра Матросова средней школе N64 Уфы, уфимскому парку имени культуры и отдыха, переименование улицы Садовой в улицу имени Александра Матросова и создание детского кинотеатра его имени.

Школы с именем Матросова сейчас в Уфе нет. Парк культуры и отдыха со времен Мидхата Шакирова перестал носить имя героя, а МУП «Детский специализированный кинотеатр имени Александра Матросова» ликвидирован 18 сентября 2002 года. Не хватало денег на содержание муниципального кинотеатра? Это в Уфе-то? Совсем не в бедном городе? В 2007 году власти закрыли и кинотеатр имени Минигали Губайдуллина еще одного героя, повторившего подвиг Матросова. Рядом с бывшим кинотеатром имени Губайдуллина расположен парк, тоже ранее носивший его имя. Вечерами сюда стягиваются со всей округи компании с пивными емкостями. А потом тут же в замусоренных кустах отправляют свои естественные надобности…

Между тем, постановление правительства республики никто не отменял. Сейчас в небольшом здании бывшего кинотеатра имени Матросова находится частная танцевальная школа, под громким названием «театр танца» вкупе с уличной забегаловкой и тоже под новомодной вывеской «бистро». С верхней части фасада при ремонте содрали портрет героя. Видимо новым хозяевам он показался неуместным. Хотя ниша от портрета сохранилась.

- Особое место в Великолукском краеведческом музее занимает экспозиция, посвященная Александру Матросову, - говорит директор Великолукского краеведческого музея Татьяна Случаева. - Более 22 тысяч человек посетили в прошлом году наш музей и смогли поклониться его подвигу. Приезжают люди и, прежде всего молодежь со всей России и из стран СНГ. Ежегодно бывают у нас поисковики из Башкирии, но официальных делегаций из вашего региона не было ни разу.

В республиканском музее боевой славы в Уфе, что в парке Победы, Матросову посвящена лишь одна фотография, да копия приказа наркома обороны об увековечивании памяти героя. И всё…

Александр Матросов родился на Украине в Екатеринославе, который ныне зовется Днепропетровск, но возмужал и стал взрослым в Уфе, которая стала для него родной. Он и называл себя уфимцем в письме к наркому обороны. Из нашего города Саша ушел в армию. Друзья и близкие, любимая девушка Лида, которой он писал с фронта остались здесь. И, наверное, наш земляк заслуживает, чтобы в Уфе к юбилею его подвига был открыт доступный и добротный музей с объективной экспозицией. Может быть, в составе музея боевой славы. И затрат больших на это не потребуется. Необходимо только желание республиканских и городских властей. Это стало бы небольшой толикой благодарности Александру Матросову от уфимцев и жителей Башкирии.

Евгений КОСТИЦЫН.