Ушлые казанцы отвоевали у башкирских чиновников право на бренд «Кыш Бабай»

К сожалению, чиновники из Госкомитета по предпринимательству и туризму РБ слишком поздно задумались о том, что далеко не все жители республики могут себе позволить вывезти своих чад на новогодние праздники не то что в Лапландию, но даже в Великий Устюг. И пока в Башкирии запрягали новогодние сани, предприимчивые соседи из братского Татарстана успели уехать далеко. Товарный знак «Резиденция Кыш Бабая и Кар Кызы» зарегистрирован в Татарстане аж в 2009 году. Авторские права на бренд принадлежат казанскому туроператору, который занимается внутренним туризмом. И делиться с кем-либо прибылью татарские предприниматели не собираются.

По версии казанских дельцов, настоящий Кыш Бабай живет в селе Яна Кырлай на берегу реки Ия в 60 километрах от Казани и является земляком известного поэта Габдуллы Тукая. Все остальные Кыши – обычные подделки. Впрочем, за определенную сумму татарский дедушка готов поделиться своим именем с «самозванцами». Сходу цену правообладатели назвать не решились, хотя и заявили, что стоимость проекта «Кыш Бабай и Кар Кызы» оценивается в семь миллиардов рублей.

Не успели уфимские чиновники из госкомитета заикнуться о создании собственной резиденции Кыш Бабая, как ушлые татарстанцы, сотрясай патентом, обратились к ним с предложением приобрести франшизу, а затем уже «клонировать» дедушку. Однако в Уфе денег на чужой бренд пожалели и решили просто переименовать проект. Теперь дом главного героя новогодних праздников в Ишимбайском районе носит хитрое название «Главная гостевая юрта башкирского Деда Мороза». Однако и тут есть свои подводные камни. Бренды «Дом Деда Мороза» и «Почта Деда Мороза» принадлежат Департаменту культуры и туризма Вологодской области. Именно там в городе Великий Устюг проживает главный Дед Мороз России.

Кстати, несколько лет назад в Урало-Поволжье уже разразился скандал на почве копирования новогоднего бренда. В 2010 году предприниматели из Свердловской области открыли в селе Новая Ельня «Уральскую резиденцию Кыш Бабая». Почувствовав, что деньги уплывают из-под носа, а побывать в гостях у Кыш Бабая удовольствие не из дешевых, в Татарстане забили тревогу. В многочисленных публикациях в казанских изданиях «фальшивку» разоблачали, не скупясь на слова. В борьбе за Кыш Бабая все средства оказались хороши, причем главным аргументом правообладателей стало то, что челябинский дедушка обманул гостей, так как вышел к детишкам в красном полушубке. «Каждый настоящий фанат Кыш Бабая знает, что шуба у него синяя, – возмущались казанские дельцы. – Это русский Дед Мороз ходит в красной шубе!». Осталось только поругаться, выясняя, настоящая ли борода у клона. Но оставим эти разборки на совести предприимчивых дядь и теть.

Маленьким детишкам не так уж важно, кто принесет им подарок, Кыш Бабай по франшизе или Дедушка Мороз, похожий на папу, а то и вовсе заморский Санта Клаус. А вот взрослым, наживающимся на знакомых всем с детства именах сказочных героев, которые появились в нашем фольклоре задолго до законов об авторском праве и понятия франшизы, должно быть стыдно за попытки лишить детей веры в сказку.

Вероника ПОЛЯНСКАЯ.